लुसियस एनीओ सेनेका (भाग १)

सेनेका निःसंशयपणे रोमन साम्राज्य युगातील सर्वात महत्वाचे आणि सुप्रसिद्ध विचारवंतांपैकी एक आहे. दोन्ही काही चरित्रात्मक पैलूंसाठी जे त्याला त्या काळातील सम्राटांशी जोडतात आणि त्याच्यासाठी नैतिकतावादी, अविचारी समीक्षकाचे पात्र रोमन साम्राज्याच्या दुर्गुणांचा. समाज आणि नवीन मूल्यांचे प्रवर्तक.

सेनेकाचे संपूर्ण आयुष्य पाच वेगवेगळ्या सम्राटांच्या कारकिर्दीत व्यतीत झाले. ज्युलिओ-क्लॉडियन राजवंशाचा भाग; नीरोचा ट्यूटर आणि सल्लागार होईल. तथापि, संपत्ती आणि सत्तेने आंधळे झालेले नंतरचे तत्वज्ञानी पिसोनियन कटात सहभागी असल्याचा आरोप करून त्याला आत्महत्या करण्यास भाग पाडतील.

चरित्रात्मक नोट्स: जीवन आणि कार्य

आम्हाला लुसिओ एनीओ सेनेकाच्या तरुणांबद्दल फारच कमी माहिती आहे. कॉर्डोबा येथे (स्पेनमध्ये) एका अश्वारूढ कुटुंबात, 4 ते 1 बीसी दरम्यान जन्म. त्याचे वडील, एक श्रीमंत गृहस्थ म्हणून ओळखले जातात सेनेका द एल्डर किंवा सेनेका द रिटोरिशियनइतिहास आणि वक्तृत्वाची आवड असलेला तो सुसंस्कृत माणूस होता. हा हलवला सुगंध अधिक सहजतेने अभ्यास करण्यासाठी आणि सर्वात प्रसिद्ध वक्ते ऐकण्यासाठी आणि त्याच्या तीन मुलांना योग्य शिक्षण घेण्याची परवानगी द्या.

सेनेकाने त्या काळातील काही प्रसिद्ध विचारवंतांशी संबंध जोडण्यास सुरुवात केली. सोझिओन द यंगर (नियोपायथागोरियन तत्वज्ञानी), अटलस (स्टोइक) आणि पॅपिरियो फॅबियानो (वक्तृत्वज्ञ आणि तत्वज्ञानी). त्यांच्याद्वारे तो ओळखतो क्विंटस सेक्सिअसचे सिद्धांतज्यांनी तपस्वी जीवनाचा आदर्श उपदेश केला होता, जो काही प्रमाणात नव-पायथागोरियनवादाने प्रेरित होता, ज्यावर तो नेहमीच विश्वासू राहिला. सेनेका २६ च्या सुमारास त्याच्या काकांच्या आजारावर उपचार करण्यासाठी इजिप्तला गेला. येथे त्यांनी इसवी सन ३१ च्या सुमारास त्यांच्या वक्तृत्व आणि राजकीय कारकिर्दीला सुरुवात केली. सी. आणि काही वर्षांनी, सिनेटर बनले.

39 AD मध्ये शक्तीशी प्रथम संघर्ष झाला, जेव्हा त्याने मृत्यूदंडाचा धोका पत्करला, वरवर पाहता हेवा वाटणाऱ्या कॅलिगुलाच्या लहरीमुळे., ज्यांच्या उपस्थितीत त्याने एका कारणाचा चमकदारपणे बचाव केला होता, परंतु कदाचित त्याच्या जवळच्या वातावरणाशी असलेल्या त्याच्या संबंधामुळे. जर्मनिकस, सम्राटाचा प्रतिकूल. या प्रसंगी, त्याला कॅलिगुलाच्या प्रियकराने वाचवले, ज्याने सम्राटाच्या निदर्शनास आणून दिले की या आजारी बुद्धीला मारणे योग्य नाही, ज्याचा अल्पावधीत मृत्यू झाला असता.

सेनेकावर आरोप

41 AD मध्ये सेनेका राजवाड्याच्या कटाचा बळी आहे आणि, कॅलिगुलाच्या बहिणींपैकी एकाशी व्यभिचार केल्याचा आरोप झाल्यानंतर, नवीन सम्राट क्लॉडियसने त्याला कॉर्सिकामध्ये हद्दपार केले.. निर्वासन प्रभाव, अ निर्वासन- ४१ ते ४९ एडी पर्यंत टिकले. C. यावेळी सम्राट क्लॉडियसची पहिली पत्नी मेसालिना ही दोषसिद्धीसाठी जबाबदार होती. खरं तर, त्याला कॅलिगुलाच्या बहिणींनी प्रतिनिधित्व केलेल्या प्राचीन जर्मनिक कुळाची भीती वाटते आणि म्हणूनच त्याने सेनेकावर त्यांच्यातील सर्वात धाकटी, गिउलिया लिव्हिला हिच्याशी व्यभिचाराचा आरोप लावला.

मेस्सालिनाच्या मृत्यूनंतर क्लॉडियसची पत्नी अग्रिपिना हिने सेनेकाच्या रोमला परतण्यास प्रोत्साहन दिले. खरं तर, सम्राटाची नवीन पत्नी तिचा मुलगा लुसियस डोमिटियस एनोबार्बस, भावी नीरो, याच्या सिंहासनावर उत्तराधिकारी तयार करत आहे. मागील लग्नापासून, आणि कॉर्डोव्हन तत्वज्ञानी त्याच्यासाठी एक आदर्श सल्लागार मानतो.

५४ इ.स. मध्ये. १४ ईसापूर्व मध्ये, क्लॉडियसचा मृत्यू झाला, कदाचित त्याला स्वतः अ‍ॅग्रिपिनाने विषबाधा केली होती, आणि त्याच्या जागी सोळा वर्षांचा नेरोन आला, त्याच्या शेजारी सेनेका आणि प्रेटोरियन प्रीफेक्ट अफ्रानियस बुरस होते. नीरो त्याच्या काळातील एक अतिशय वादग्रस्त राजपुत्र असेल; खरं तर, त्याच्याकडे काही निर्विवाद गुण असतील, विशेषतः त्याच्या साम्राज्याच्या पहिल्या भागात, परंतु तो गुन्ह्यांसाठी आणि निरंकुश वृत्तीसाठी देखील जबाबदार असेल.

वचनबद्धता आणि अधिक वचनबद्धता

त्यानंतर सेनेकाने तरुण विद्यार्थ्याला सामर्थ्याच्या ज्ञानयुक्त व्यायामाकडे मार्गदर्शन करण्याची महत्त्वाकांक्षी योजना आखली. शाही शक्ती आणि सिनेटची शक्ती यांच्यात मध्यस्थी साधण्याचा प्रयत्न त्यांनी केला. त्याने नीरोला अभिजात वर्गाच्या विशेषाधिकारांचा आदर करण्याचे धोरण सुचवले. तथापि, तत्त्ववेत्त्यासाठी हा कठीण काळ आहे, केवळ या धोरणासाठी आवश्यक असलेल्या वचनबद्धतेमुळेच नाही, तर सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्याला स्वीकारावे लागणाऱ्या अनेक वचनबद्धतेमुळे. एकीकडे, नीरोचे पात्र, त्याच्या पालन-पोषणाबाबत असहिष्णुता आणि दुसरीकडे, अॅग्रिपिनाचे कथानक, ज्याला तिची शक्ती व्यवस्थापित करण्यासाठी सेनेका आणि गाढवाद्वारे आपल्या मुलाला नियंत्रित करायचे होते.

रियासतची पहिली पाच वर्षे स्पष्ट समतोल काळाने चिन्हांकित केली गेली - तथाकथित "चांगल्या सरकारचा काळ" - परंतु नंतर परिस्थिती मोठ्या प्रमाणात खालावलेली दिसून आली. दोन नामांकित शिक्षकांचा सकारात्मक प्रभाव खरं तर अल्पकाळ टिकला; महत्त्वाकांक्षा आणि अहंकाराने भरलेला नीरो, त्याच्या वैयक्तिक पुष्टीकरणाच्या प्रकल्पात अडथळा आणणाऱ्यांपासून मुक्त होऊ लागतो, ज्या मूल्यांनी आणि तत्त्वांनी त्याला त्याच्या शिक्षकाने शिकवले होते त्याच मूल्यांचा आणि तत्त्वांचा विश्वासघात करतो.

त्याला एका दुष्ट सम्राटाचा स्पर्श झाला

निरंकुश सम्राट लवकरच भयानक कृतींचा नायक बनू लागला. त्याने क्लॉडिओचा मुलगा, ब्रिटन, 55 एडी मध्ये मारला होता, काही वर्षांनंतर, 59 मध्ये, जोरदार संघर्षानंतर त्याने ऍग्रिपिनाच्या स्वतःच्या आईला मारले.. तथापि, सेनेका इ.स. 62 पर्यंत सम्राटाच्या बाजूने राहिला.

जेव्हा, गाढवाच्या मृत्यूनंतर (कदाचित विषबाधा) नीरो आणि टिजेलिनस, प्रीटोरियमचे नवीन प्रीफेक्ट, आणि वाढत्या हुकूमशाही जीवनशैलीसह विरोधाभास अधिकाधिक तीव्र होत गेले.

या टप्प्यावर, सेनेकाला परिस्थितीचा धोका जाणवला आणि तो कमी-अधिक प्रमाणात शाही राजवाड्याला भेट देऊ लागला, विशेषतः ६४ मध्ये रोममध्ये लागलेल्या आगीनंतर. त्याने सम्राटाला राजकीय जीवनातून माघार घेण्याची परवानगी मागितली. नकार असूनही, तो हळूहळू त्याच्या ग्रामीण भागात राहायला गेला आणि तत्त्वज्ञानाच्या अभ्यासात स्वतःला झोकून दिले, जे त्याच्या तात्विक वारशाशी आणि त्याच्या प्रभावाशी देखील संबंधित असू शकते. गोंधळ. नेमक्या याच काळात सेनेकाने त्याच्या काही महत्त्वाच्या कामांची रचना केली: नैसर्गिक प्रश्न, अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना डे प्रॉडक्टिका आणि नैतिक अक्षरे लुसिलियसला.

नीरोचे वाक्य

नीरोच्या राजकीय पर्यायांपासून पुरोगामी अलिप्ततेची वृत्ती त्यांना सेनेकाकडे शासनाचा विरोधक म्हणून पाहण्यास प्रवृत्त करते. म्हणून, जेव्हा इसवी सन 65 मध्ये गेयस कॅल्पर्नियस पिसो (ज्याला पिसो षडयंत्र म्हणून ओळखले जाते) यांच्या नेतृत्वाखाली नीरोविरुद्ध एक सेनेटरीय षड्यंत्र उधळला गेला, तेव्हा सेनेका त्यात भाग घेतल्याच्या संशयातून सुटू शकला नाही आणि नीरोला मृत्यूदंडाची शिक्षा झाली. मग त्याला स्वतःचा जीव घेण्याचा आदेश प्राप्त होतो, च्या तत्त्वांनुसार सन्मानाने मरतो मॉस मॉयोरियम. जर त्याने तसे केले नसते, तर त्याला तरीही फाशी देण्यात आली असती, कारण निरोला पिसोनियन कटात त्याचा सहभाग असल्याची खात्री आहे. सेनेकाला केवळ या कटाची माहिती मिळाली असावी, परंतु तो खरोखर त्यात सहभागी झाला होता की नाही हे आम्हाला निश्चितपणे माहित नाही. पळून जाण्यास असमर्थ आणि अनिच्छुक, तत्वज्ञानी आत्महत्येचा पर्याय निवडतो आणि त्याला दुसरा पर्याय नाही.

सेनेकाच्या मृत्यूचे वर्णन टॅसिटसने केले आहे, ज्याने त्याचे वर्णन केले आहेमध्ये सॉक्रेटिसच्या मृत्यूपर्यंत फेडो y क्रिटो प्लेटो वरून, अगदी समान टोनसह; सेनेका विद्यार्थ्यांना आणि त्याची पत्नी पोम्पिया पाओलिना यांना संबोधित करते, ज्यांना त्याच्यासोबत आत्महत्या करायची आहे, परंतु तत्वज्ञानी तिला न करण्यास भाग पाडतो हे तथ्य असूनही, ती आग्रही आहे.

Tacitus नुसार शेवटचे क्षण

टॅसिटस तत्त्ववेत्ताच्या जीवनातील शेवटच्या क्षणांचे अशा प्रकारे वर्णन करतो: «दरम्यान, सेनेका, प्रतीक्षा लांब असल्याने आणि मृत्यू येण्यास मंद होत असताना, स्टॅटियस अॅनियस, ज्याची दीर्घ मैत्री आणि वैद्यकीय कला त्याने अनुभवली होती, त्याला खूप पूर्वी तयार केलेले विष ओतण्याची विनंती केली. लोकप्रिय शिक्षेद्वारे दोषी ठरलेल्यांना अथेन्समध्ये विझवण्यात आले. त्यांनी ते त्याच्याकडे आणले, पण त्याने ते व्यर्थ प्याले; कारण त्याचे अंग आधीच थंड होते आणि त्याचे शरीर विषाच्या कृतीसाठी बंद झाले होते. शेवटी, त्याने स्वत: गरम पाण्याच्या टबमध्ये ठेवले आणि जवळच्या सेवकांवर शिंपडले, त्याने पुन्हा सांगितले की त्याने मुक्तिदाता बृहस्पतिला तो प्रसाद अर्पण केला. शेवटी वाफेवर आंघोळीसाठी ठेवण्यात आले, उष्णतेमुळे त्याचा श्वास कोंडला गेला आणि कोणताही अंत्यसंस्कार न करता त्याच्यावर अंत्यसंस्कार करण्यात आले. हे त्याने त्याच्या मृत्यूपत्रात मांडले होते, जेव्हा तो अजूनही खूप श्रीमंत होता आणि त्याच्या शक्तीच्या शिखरावर होता, तो आधीच त्याच्या अंताचा विचार करत होता.».

अनेकांना समजलेली आत्महत्या

धाडसी आणि न्याय्य आत्महत्या ज्यांना मृत्यूची भीती वाटत नाही आणि ज्यांनी आपले संपूर्ण आयुष्य सद्गुण, ज्ञान आणि मनःशांतीमध्ये आनंद शोधण्यात घालवले आहे त्यांच्यासाठी. आयुष्यमानाचे महत्त्व त्याच्या कालावधीच्या बाबतीत नाही तर ते ज्या गुणवत्तेसह जगले जाते त्या दृष्टीने विचारात घ्या. ज्याने त्याच्या शोकांतिकांमधून, क्रोधाचा निषेध करण्याचा प्रयत्न केला, त्याच्या सार्वभौम रागाचा अतिरेक टाळण्यास शिकवा, त्याच्यापैकी एकालाही समर्पित करा संवाद या घातक उत्कटतेसाठी (द रागाचा), जरी तुम्ही त्याचे बळी असाल. तथापि, त्याचे मृत्यु असे आहे जे पूर्णपणे जगलेल्या जीवनाला गौरवाने मुकुट घालते; तो नेहमीच सकारात्मक आणि नकारात्मक परिस्थितीशी जुळवून घेण्यास सक्षम असतो, त्याच्या दहा संवादांद्वारे, तात्विक आणि नैतिक स्वरूपाच्या कामांचा समृद्ध संग्रह, भावी पिढीसाठी सोडतो. y sus पत्रे, अधिक घनिष्ठ आणि वैयक्तिक.

तत्त्वज्ञानी, ज्यावर त्याच्या नियमांनुसार जगले नाही, संपत्ती जमा केली आणि व्याज चालवले असा आरोप केला गेला होता. सत्तेशी तडजोड केली आणि ब्रिटानिकस आणि ऍग्रिपिना यांच्या हत्याकांडांना पाठिंबा दिला, त्याच्या नाट्यमय सॉक्रेटिक मृत्यूने अखेर त्याचे जीवन आणि त्याच्या कलाकृतींमध्ये शांतता निर्माण होते. टॅसिटसचा तीव्र आणि नाट्यमय उतारा अ‍ॅनालेस (15, 62-64) - शिवाय, रुबेन्स ते डेव्हिडपर्यंतच्या आधुनिक प्रतिमाशास्त्रीय परंपरेला प्रेरणा मिळाली. रोमन इतिहास (२५, १-३) सेनेकाच्या आत्महत्येच्या पुनर्बांधणीचा मुख्य स्रोत कॅसियस डिओ यांनी लिहिलेले. जसे तो स्वतः म्हणतो की लुसिलियसला पत्र(पुस्तक VIII, 70, 6 आणि 28): "चांगले मरणे म्हणजे वाईट जगण्याच्या धोक्यापासून वाचणे. (...) हेच कारण आपल्याला आवडेल त्या मार्गाने, शक्य असल्यास, मरण्यास उद्युक्त करते».