गृहीतकाच्या व्हर्जिनमध्ये अर्थ आणि विश्वास
येशू ख्रिस्ताची व्हर्जिन मेरी आई जेव्हा पृथ्वीवर तिचे जीवन संपले तेव्हा तिला शरीर आणि आत्मा स्वर्गात नेण्यात आले हा विश्वास, कॅथलिक, ऑर्थोडॉक्स, ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्च आणि अगदी अँग्लिकन सारख्या काही प्रोटेस्टंट चर्चची परंपरा आणि शिकवण आहे. 1 नोव्हेंबर, 1950 पासून कॅथोलिक चर्चसाठी त्याची व्याख्या पोप पायस XII द्वारे धर्मनिष्ठा किंवा विश्वासाची मान्यता म्हणून करण्यात आली होती.
व्हर्जिनच्या गृहीताची मेजवानी कॅथोलिक चर्चने पूर्वेकडील XNUMX व्या शतकापासून आणि रोममध्ये XNUMX व्या शतकापासून साजरी केली आहे आणि पोपने स्थापित केलेल्या मॅरियन धर्मनिरपेक्षतेपैकी शेवटचा आहे, त्याच्या विश्वात्मक "Munificentissimus Deus"म्हणजे: व्हर्जिन ही नवीन संध्या आहे, दुष्ट शत्रूविरूद्ध त्यांच्या विरोधासाठी एकजूट आणि नवीन अॅडमच्या अधीन आहे. जेव्हा ती स्वर्गात गेली तेव्हा ती आधीच तिच्या मुलाच्या पुनरुत्थानाच्या गौरवात भाग घेते.
गृहीतक आणि असेन्शन
स्वर्गारोहण ही येशू ख्रिस्ताची स्वतःहून स्वर्गात जाण्याची शक्ती आहे, तर गृहीतक ही या प्रकरणात दुसरी मेरीकडे नेण्याची क्रिया आहे, कारण तिला देवाने स्वर्गात नेले होते. प्रोटेस्टंट चर्च या संकल्पनांना गोंधळात टाकतात या वस्तुस्थिती लक्षात घेऊन या फरकांची स्थापना करणे वैध आहे.
व्हर्जिन मेरीच्या स्वर्गात प्रवेश केल्याच्या सन्मानार्थ आयोजित करण्यात आलेल्या "द मेमरी ऑफ मेरी" या उत्सवात चौथ्या शतकातील पूर्व चर्चच्या विधींमधून "असम्पशन" या शब्दाचा वापर करण्याचे अधिकृत ज्ञान आहे. XNUMXव्या शतकात, व्हर्जिनच्या पार्थिव तीर्थयात्रेचा शेवट आणि व्हर्जिन मेरीला स्वर्गात स्वीकारल्याच्या स्मरणार्थ या सणाला डॉर्मिटिओ किंवा "डॉर्मिशन ऑफ मेरी" असे म्हटले गेले. XNUMX व्या शतकात, हा संप्रदाय "डॉर्मिशन" वरून "असम्पशन" मध्ये बदलला.
मेरीच्या गृहीतकावर लेखन
चौथ्या आणि पाचव्या शतकादरम्यान, कथित कथा लिहिल्या गेल्या ज्यामध्ये मेरीची धारणा आधीच कथन केली गेली होती, त्यापैकी "सेंट जॉन द इव्हॅन्जेलिस्ट, द थिओलॉजियन" या पुस्तकातील "ग्रहणवादी गॉस्पेल" बायझंटाईन पूर्वेतील सर्वात जुनी म्हणून ओळखली जाते. . हे पुस्तक आणि इतर अपोक्रिफल कथा इतर लेखन आणि प्राच्य भाषिकांच्या वेगवेगळ्या परिषदांसाठी संदर्भ म्हणून घेतल्या गेल्या. हे लेखन, कॅथोलिक चर्चने ब्रह्मज्ञानविषयक पार्श्वभूमी घेतली आणि त्याच ऐतिहासिक योगदानाची कमतरता स्पष्ट आहे.
पश्चिमेतील मेरीची धारणा
पश्चिमेतील मेरीच्या गृहीतकाची शिकवण बाराव्या शतकात लागू करण्यात आली, हा ग्रंथ उघडपणे सेंट ऑगस्टीनने लिहिलेला आहे. जाहिरात चौकशीया ग्रंथात, त्याच्या लेखकाने व्हर्जिन मेरीची शारीरिक धारणा स्वीकारली. सेंट थॉमस ऍक्विनास सारख्या इतर धर्मशास्त्रज्ञांनी सेंट ऑगस्टीनशी सहमती दर्शविली. असम्प्शन ऑफ मेरीच्या सिद्धांताचा उशीरा विकास पश्चिम आणि पूर्व यांच्यातील कठीण राजकीय संबंधांमुळे झाला, तत्त्वतः भिन्न भाषांसह.
XNUMX व्या शतकात सेंट पायस व्ही, जेव्हा त्याने सुधारणा केली ब्रेव्हेरियम त्याने काही अवतरण जोडले जे शारीरिक गृहीतकाचे रक्षण करतात आणि "स्यूडो-जेरोम" या पुस्तकातील गृहीतकेच्या थीमला संदर्भित करणारे अवतरण काढून टाकले. या पुस्तकात, व्हर्जिन मेरी तिच्या शरीरासह किंवा त्याशिवाय स्वर्गात उठली होती की नाही अशी शंका होती, ती निष्कलंक असल्याचा विश्वास कायम ठेवला होता, हे पाहता शारीरिक गृहितक देखील पार्टीमध्ये साजरे केले गेले होते का असा प्रश्न विचारण्यात आला होता.
या पुस्तकाव्यतिरिक्त, उसुर्डो या भिक्षूने लिहिलेले मार्टिरोलॉजिओ हे पुस्तक देखील कॉन्व्हेंट्स आणि अध्यायांनी खूप गाजले. या पुस्तकात त्यांनी त्यावेळच्या चर्चच्या विवेकबुद्धीची स्तुती केली आहे जे जाणून घ्यायची इच्छा नाही "दैवी आदेशानुसार पवित्र आत्म्याचे मंदिर आणि आपला प्रभु देव लपलेले आहे" त्याचप्रमाणे, बेनेडिक्ट चौदावा यांनी गृहीतकेच्या सिद्धांताला धार्मिक मानले, जरी मी ते एक मत मानत नाही.
विश्वासाचे विधान
पत्राद्वारे 1946 मध्ये देईपरे व्हर्जिनीस मारिया पोप पायस XII ने जवळजवळ सर्वानुमते मान्यता मिळवून एपिस्कोपेटच्या संमतीची विनंती केली की त्याला एक मतप्रणाली घोषित करा. 1849 पासून, होली सीला विश्वासाची शिकवण म्हणून मेरीची धारणा घोषित करण्यासाठी बिशपांकडून प्रथम विनंत्या प्राप्त झाल्यामुळे हा निकाल अपेक्षित होता.
प्रेषित संविधानात Munificentissimus Deus, १ नोव्हेंबर १९५० रोजी प्रकाशित झालेल्या या घटनेत, व्हर्जिन मेरीच्या गृहीतकाची घोषणा श्रद्धेचा एक सिद्धांत म्हणून दिसून आली. या घोषणेला धार्मिक विधींच्या साक्षी, चर्चच्या रहिवाशांच्या श्रद्धा, चर्चच्या फादर आणि डॉक्टरांचे आरोप आणि बिशपांच्या मान्यतेने पाठिंबा मिळाला असा युक्तिवाद.
"सत्याच्या आत्म्याद्वारे, सर्वशक्तिमान देवाच्या गौरवासाठी, ज्याने व्हर्जिन मेरीला विशेष वागणूक आणि औदार्य दाखवले, त्याच्या पुत्राच्या प्रतिष्ठेसाठी, राजांचा राजा, सदैव सत्याच्या आत्म्याद्वारे मार्गदर्शन करण्यासाठी आणि प्रबोधन करण्यासाठी देवाकडे अनेक विचार आणि विनवणी करणाऱ्या प्रार्थनांनंतर आणि सदैव आणि पाप आणि मृत्यूचा विजेता, त्याच आदरणीय आईचे वैभव वाढवण्यासाठी आणि संपूर्ण पवित्र चर्चचे समाधान आणि आनंद.
आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या सामर्थ्याने, आशीर्वादित प्रेषित पीटर आणि पॉल आणि आपले, आम्ही दैवीपणे प्रकट केलेले मत असल्याचे जाहीर करतो, घोषित करतो आणि परिभाषित करतो: की देवाची निष्कलंक आई, सदैव व्हर्जिन मेरीने तिच्या पृथ्वीवरील जीवनाचा मार्ग पूर्ण केला. , स्वर्गीय वैभव शरीर आणि आत्मा मध्ये गृहीत धरले होते. 1 ची 1950 नोव्हेंबर अपोस्टोलिक संविधान मुनिफिसेन्टिसिमस ड्यूस”.
सेंट जोसेमारियाचे युक्तिवाद
निष्कलंक व्हर्जिन मेरीची धारणा ही दैवी ध्येयाकडे जाण्याचा मार्ग उघडणारी आहे, ती आनंददायी वचन आहे. आपण सर्व पृथ्वीवरील यात्रेकरू आहोत आणि आपली सार्वत्रिक आई, व्हर्जिन मेरी आपल्या आधी आली आहे आणि आपल्याला मार्गाचा कळस दाखवते. हे आपल्याला आठवण करून देते की जर आपण देवाच्या शिकवणींशी विश्वासू राहिलो तर आपण ते गाठू शकतो. कारण धन्य व्हर्जिन, आपले उदाहरण असण्यासोबतच, ख्रिश्चनांची मदत देखील आहे.
फ्रेंड्स ऑफ गॉडच्या मते, २७६... मेरीची दैवी संकल्पना ही तिला शोभणाऱ्या सर्व कृपेचे मूळ आहे. यामुळे ती निष्कलंक आणि कृपेने परिपूर्ण होती, नेहमीच कुमारी होती आणि तिला शरीर आणि आत्म्याने स्वर्गात नेण्यात आले. तिला देवदूत आणि संतांपेक्षाही सर्व सृष्टीची राणी असे नाव देण्यात आले. तिच्या वर, फक्त देव. ती देवाची आई असल्याने, तिला अनंत प्रतिष्ठा आहे, देवाच्या अनंत चांगुलपणापासून. आयुष्यात आपण या अकल्पनीय गूढतेत खोलवर जाऊ; आपल्या आईचे आभार मानण्यात आपण कमी पडतो.
मेरीच्या गृहीतकाची मेजवानी
वेगवेगळ्या पाश्चात्य कॅथोलिक देशांमध्ये त्यांच्या भक्ती आणि कृतज्ञतेचे चिन्ह म्हणून ते 15 ऑगस्ट रोजी मेरीच्या गृहीतकाचा मेजवानी साजरा करतात, त्यांच्या स्मरणार्थ कार्यक्रमांना उपस्थित राहण्यासाठी एक दिवस सुटी देखील आहे, परंतु काही देशांमध्ये असे दिसून येते. जेथे उत्सव आयोजित केला जातो, तेथे आमच्या स्वर्गीय आईच्या गृहीतकेच्या नावाखाली अनेक उत्सव पार पाडण्यासाठी उत्सव एक आठवडा किंवा अगदी दोन आठवड्यांपूर्वी सुरू होतो.
ती मेक्सिकोच्या प्राइमेट आर्कडिओसीसची संरक्षक संत आहे आणि ते 15 ऑगस्ट रोजी मेरीच्या गृहीताचे स्मरण करतात. मेक्सिकोचे मुख्य मुख्य बिशॉपिक हे सर्व पुजारी आणि डिकन आणि मेक्सिकन पॅरिशयनर्ससह होली मासद्वारे साजरे करतात. दुसरीकडे, मेक्सिकोमधील जलोस्टोटिटलान, जलिस्को या अल्टेना शहरात, ज्या चर्चमध्ये ते तिची पूजा करतात, तेथे ते 31 जुलै ते 15 ऑगस्ट दरम्यान त्यांचा उत्सव साजरा करतात.
1 ते 15 ऑगस्ट दरम्यान, अगुआस्कॅलिएंटे राज्यात असुनसिओनची तीर्थयात्रा आयोजित केली जाते, ज्यामध्ये वेगवेगळ्या चर्चमधून राज्य कॅथेड्रलपर्यंत तीर्थयात्रा केली जातात. व्हर्जिनच्या गृहीताच्या दिवशी, मध्ये अधिकृत करार स्पॅनिश एपिस्कोपल कॉन्फरन्समध्ये, दोन मारियन समर्पण सूचित केले आहेत, म्हणजे: "अवर लेडी ऑफ द किंग्स", "सेव्हिलचा आश्रयदाता" आणि सेव्हिलच्या आर्कडायोसीज आणि अवर लेडी ऑफ चॅरिटी, एसीडोनिया-जेरेझच्या डायोसीसमध्ये.
विशेषत: व्हॅलेन्सियन किनार्यावर आणि स्पेनमधील इतर पॅरिशमध्ये, जवळजवळ सर्व चर्चमध्ये ते त्यांचे मुख्य चर्च आहे. स्मरणार्थ निवडलेला दिवस म्हणजे 8 सप्टेंबर, व्हर्जिनच्या जन्माची मेजवानी, त्या दिवशी ते त्यांच्या संरक्षक व्हर्जिनचे स्मरण देखील करतात, विशेषत: ज्यांना चमत्कारिकरित्या सापडले नाही. 15 ऑगस्ट रोजी, माद्रिदच्या मिराफ्लोरेस डे ला सिएराचा संरक्षक संत म्हणून तिला आठवडाभर साजरा केला जातो.
निकाराग्वामधील लिओन शहरात, १४ ऑगस्ट रोजी मेरीची गृहीतक साजरी केली जाते. २० व्या शतकाच्या मध्यापासून, "ला ग्रिटेरिया दे पेनिटेन्सिया" किंवा "ला ग्रिटेरिया चिक्विटा" हा उत्सव आयोजित केला जातो. उत्सवाच्या आदल्या रात्री, १५ ऑगस्ट रोजी, लोक घरांच्या बैठकीच्या खोल्यांमध्ये आणि पोर्चमध्ये उभारलेल्या वेद्यांना भेट देतात, "एवढा आनंद कोण देत आहे? मेरीची धारणा!" असे ओरडतात आणि मिठाई वाटतात. लिओन, ग्रॅनाडा, जुइगाल्पा आणि ओकोटल या शहरांमध्ये १५ ऑगस्ट हा सुट्टीचा दिवस असतो.
सांता मारिया दे एल्चेच्या मायनर बॅसिलिकामध्ये उत्सव
या बॅसिलिकामध्ये, मेरीच्या गृहीतकाचा उत्सव दरवर्षी स्मरणात ठेवला जातो, ज्यामध्ये एक गीतात्मक नाट्य कार्य केले जाते ज्यामध्ये अपोक्रिफल कथांमधून उद्भवलेल्या काही परंपरांचे प्रतिनिधित्व केले जाते. 1632 मध्ये, द मिस्ट्री ऑफ एल्चे (एलएक्सचे रहस्य), कौन्सिल ऑफ ट्रेंटने लादलेल्या चर्चमध्ये नाट्यकृती सादर करण्याच्या बंदीला रद्द करणाऱ्या एका बुलच्या माध्यमातून अर्बन III ने ते खूप चांगले ओळखले.
या व्यतिरिक्त, 1931 मध्ये हे काम, El Misterio de Elche, दुसऱ्या स्पॅनिश रिपब्लिकच्या सरकारने राष्ट्रीय स्मारक म्हणून निवडले. त्याचप्रमाणे, 18 मे 2001 रोजी, त्याला युनेस्कोने मौखिक आणि अमूर्त हेरिटेज ऑफ ह्युमनिटीचा उत्कृष्ट नमुना म्हणून नाव दिले.
कॅम्प जंगलाचे रहस्य
असम्प्शन ऑफ द व्हर्जिन मेरीच्या स्मरणार्थ मध्ययुगीन धार्मिक रंगभूमीचे आणखी एक योगदान म्हणजे कॅम्प जंगलाचे रहस्य (Misterio de la Selva del Camp), जे मिस्ट्री ऑफ Elche प्रमाणेच, युरोपियन खंडात जतन केलेली दोन सर्वात जुनी संस्कारात्मक नाट्यकृती आहेत. जंगलाचे हे रहस्य XNUMX व्या शतकात इतिहासकार जोआन पाय आय फैडेला यांनी इतर ग्रंथांसह, टारागोनाच्या आर्कडिओसीसच्या ऐतिहासिक संग्रहात शोधले होते.
सेल्वा डेल कॅम्पच्या रहस्यात, मेरीचा मृत्यू, दफन, पुनरुत्थान आणि स्वर्गात ग्रहण यांचे चित्रण केले आहे. हे १९८० पासून १४ आणि १५ ऑगस्ट रोजी संत आंद्रेयूच्या पॅरिशमध्ये सतत सादर केले जात आहे. सर्वोत्तम कलात्मक उपक्रमासाठी लोकप्रिय संस्कृतीचा राष्ट्रीय उल्लेख मिळाला. हे तारागोना, एल्चे, रोम आणि जेरुसलेममध्ये सादर केले गेले आहे.
सेराडिला च्या अवर लेडी ऑफ द असम्प्शन संरक्षक संत
1749 मध्ये कॅसेरेस शहरातील शेतकर्यांच्या गिल्डने, शिल्पकार लुईस साल्वाडोर कार्मोना यांना 10 करूब्स असल्याबद्दल समाजात अवर लेडी किंवा व्हर्जिन ऑफ द चिल्ड्रेन म्हणून ओळखले जाणारे एक सुंदर शिल्प तयार करण्यास सांगितले. हे शिल्प कुमारिकेला स्वर्गात वाढवणारे 10 देवदूत, बारोक कलेचे अत्यंत प्रतिनिधी, तसेच ते जिथे आहे तिथे वेदीवर असल्याने असम्प्शनचा गूढ उन्माद प्रसारित करते. ते 1994 मध्ये पुनर्संचयित केले गेले.
ती शहराची आणि नुएस्ट्रा सेनोरा दे ला असुनसिओन पॅरिश चर्चची संरक्षक संत आहे, या शिल्पामध्ये 56 पेक्षा जास्त मौल्यवान दगडांसह एक गोल चांदीचा मुकुट आहे, मग ते हिरे, माणिक आणि पाचू असोत, या व्यतिरिक्त यात चमकदार सोन्याचे झुमके आहेत , Serradillana च्या प्रादेशिक पोशाख पारंपारिक. हा उत्सव १५ ऑगस्ट रोजी होतो आणि 15 तारखेला रात्री 5:21 वाजता सुरू होणार्या नोव्हेनासह ते 00 तारखेपर्यंत, नोव्हेनाच्या शेवटी, पुष्प अर्पण करून त्याचे स्मरण करतात.
त्या उत्सवादरम्यान ते गाणे म्हणू लागतात अरोरा च्या रोझरी सकाळी 6:00 वाजता सुरू शहरातील मुख्य रस्त्यांवरून चालत असताना, हे शनिवारी नोव्हेना ते व्हर्जिनपर्यंत चालते. तो 14 ऑगस्ट रोजी पार्टीच्या आदल्या दिवशी, आणि 15 ऑगस्ट रोजी सकाळी 9:00 वाजता सामूहिक गायन करतो आणि दुपारी 12:00 वाजता मुख्य कार्यक्रमात, दुपारी पारंपारिक कार्यक्रम आयोजित केला जातो आणि रात्री नृत्य आणि वर्बेना प्लाझा दे ला कॉन्स्टिट्यूशन. चे पत्र च्या जपमाळ अरोरा, निनावी लेखक खालील आहे:
"गौरवशाली करूब, तुला राणीचा मुकुट वाढवा, जो तू येशील तेव्हा तुझी वाट पाहत आहे.
निवडलेल्या मुलीद्वारे, आई आणि पत्नीद्वारे, स्वर्गाचा राजा तुम्हाला मुकुट देईल.
“आई तुझ्या गौरवशाली कल्पनेतून, आम्ही तुमची उत्साहाने प्रशंसा करतो,
तुमच्या तेजस्वी प्रकाशाचा आम्हाला चमक दाखव”
चंद्राचा आच्छादन, ताऱ्यांनी नटलेला, दिव्य हातांनी मला भरतकाम करायला आवडेल.
जे लोक प्रेम करतात, त्यांची सर्वात सुंदर फुले त्यांच्या अंतःकरणाने तुम्हाला तुमच्या वेदीवर अर्पण करतात.
आई तुझ्या कल्पनेत...'
गोड मातेप्रमाणे तू दु:खाचे सांत्वन करतेस, आणि तू पाप्याला आश्रय देतेस.
या लोकांना आशीर्वाद द्या, ज्यांना तुम्ही निवडले, त्यांच्या आत्म्यात तुमच्या प्रेमाची आग लावा.
आई तुझ्या कल्पनेत...'
या नम्र नगरातील शेतकर्यांना, अशी उत्कृष्ट आई हवी असेल तर,
तुम्ही त्यांच्या हृदयात दैवी प्रेमाचे बीज पेरले, ते फुलले.
आई तुझ्या गौरवशाली कल्पनेत, आम्ही तुमची उत्स्फूर्तपणे प्रशंसा करतो;
तुमच्या तेजस्वी प्रकाशाचा आम्हाला चमक दाखव."
पेरूमधील क्युटेर्वो मधील गृहीतकांची व्हर्जिन
क्यूटरव्होमधील व्हर्जिन ऑफ द असम्प्शनची पूजा 10 ऑक्टोबर, 1562 रोजी पेरू आणि लॅटिन अमेरिकेतील सुवार्तेच्या सुरुवातीशी जवळून संबंधित आहे. सिद्धांतानुसार आणि कटेरव्हो जिल्ह्याची स्थापना फादर जुआन रामिरेझ यांनी 15 ऑगस्ट रोजी केली होती. 1560, असम्प्शन ऑफ द व्हर्जिन या शीर्षकासह.
17 फेब्रुवारी, 1687 रोजी बनवलेल्या बंधुत्वाच्या पहिल्या यादीत, फादर जोसे कारसेलर गॅलिंडो यांच्या परिश्रमाबद्दल धन्यवाद, ज्यांना व्हर्जिन ऑफ द असम्प्शनच्या प्रतिमेच्या पूजेला वैभव द्यायचे होते, पहिल्या महापौरांना काय दिले गेले ते रेकॉर्ड केले. व्हर्जन जुआन क्यूबासचे, ज्यामध्ये चार कपडे, एक चांदीचा मुकुट आणि विविध दागिने होते. यावेळी, हे काम सहा कारभाऱ्यांद्वारे केले जाते ज्यांना वर्षातील बंधुत्व म्हणतात आणि एक बंधुत्व "मध्यम वर्ष" म्हणून ओळखले जाते.
व्हर्जिन ऑफ द असम्प्शनचा उत्सव प्रत्येक वर्षी 1 ऑगस्ट दरम्यान 17 ऑगस्टपर्यंत कुटेर्वो येथे होतो, उत्सवाचा मुख्य दिवस 15 ऑगस्ट असतो. 40 व्या शतकाच्या पहिल्या XNUMX वर्षांमध्ये, व्हर्जिनच्या गृहीतकाच्या सन्मानार्थ उत्सव मोठ्या उंचीवर पोहोचला, एक प्रादेशिक आणि अगदी राष्ट्रीय उत्सव म्हणून ओळखला गेला. अंशतः, ते Cutervo च्या स्थानामुळे प्राप्त झाले, ज्यामुळे ऍमेझॉनच्या रहिवाशांसाठी किनारपट्टीवर पोहोचणे हे अनिवार्य पाऊल होते.
सध्या, हा उत्सव प्रांताचा सांस्कृतिक ऐतिहासिक वारसा आहे, हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की व्हर्जिन ऑफ द असम्प्शनच्या सणाला आजूबाजूच्या शहरांमधून आणि देशाच्या विविध भागातून अनेक प्रवासी आणि व्यापारी येतात आणि याचे पारंपारिक महत्त्व आहे. पेरू मध्ये स्मारक. याव्यतिरिक्त, या उत्सवाने सीमा ओलांडल्या आहेत आणि ते परदेशातून व्हर्जिनचा सन्मान करण्यासाठी येतात.
पॅराग्वेचे संरक्षक संत
ती पॅराग्वेची पहिली संरक्षक संत होती, जो देश तिच्या ताब्यात जन्माला आला होता आणि म्हणून तिची राजधानी असुनसिओन डी नुएस्ट्रा सेनोरा असे नाव आहे, ज्याची स्थापना १५ ऑगस्ट १५३७ रोजी झाली. तटबंदीच्या किल्ल्यात इमॅक्युलेट कन्सेप्शनची प्रतिमा विराजमान होती. शहर किंवा विजेता म्हणून ते तिला म्हणतात, नंतर तिचे नाव बदलून सध्याच्या अॅसमप्शन ऑफ अवर लेडी.
स्मरणार्थी कृत्ये दरम्यान, या शीर्षकाखाली शहराच्या कोणत्याही मंदिरात किंवा त्यांना जे आवडते तेथे रहिवासी मोठ्या प्रमाणात सहभागी होतात. उत्सवादरम्यान ते घोडेस्वार परेड आणि व्हर्जिनच्या स्फिंक्ससह एक समुद्री मिरवणूक काढतात जी पॅराग्वेच्या नौदलाच्या आर्सेनलमधून निघते, ही समुद्री मिरवणूक पॅराग्वे नदी ओलांडते, प्वेर्तो असुनसिओनमध्ये उतरते आणि येथून मिरवणूक जमिनीवरून जाते. मेट्रोपॉलिटन कॅथेड्रल.
निकाराग्वा मध्ये व्हर्जिन मेजवानी
ती निकाराग्वामधील जुइगाल्पा शहराची संरक्षक संत आहे आणि 15 ऑगस्ट रोजी व्हर्जेन डे ला असुनसिओनचे उत्सव साजरे केले जातात, हे शहर त्याच्या संरक्षक संताने 400 वर्षांपासून संरक्षित केले आहे. संरक्षक संत उत्सवादरम्यान धार्मिक उपक्रम, मिरवणूक, पहाटे, फटाक्यांची आतषबाजी, पार्ट्या, बैलांच्या झुंज, अश्वारूढ परेड, बैलांची झुंज, जत्रा आणि सांस्कृतिक कार्यक्रम असतात.
काबो फ्रिओ, ब्राझील मधील नोसा सेन्होरा डी'असुन्काओ
ब्राझीलमध्ये, 1615 मध्ये, राजा जोआओ व्ही च्या आदेशानुसार, चर्च ऑफ अवर लेडी ऑफ द असम्प्शन, एका ठिकाणी बांधले गेले, ज्याला नंतर काबो फ्रिओ म्हटले गेले आणि या बांधकामातून शहराची स्थापना झाली. वर नमूद केलेल्या चर्चमध्ये जेसुइट शैली आहे, बारोक शैलीतील वेदी आहेत, मुख्य वेदीवर अवर लेडी ऑफ द असम्प्शनची प्रतिमा आहे, लिस्बन, पोर्तुगाल येथे कोरलेल्या लाकडात विपुल प्रमाणात अपहोल्स्टर केलेली आहे. व्हर्जिनच्या सन्मानार्थ त्यांचा उत्सव 15 ऑगस्ट रोजी आयोजित केला जातो आणि मिरवणूक, मैफिली आणि गॅस्ट्रोनॉमिक उत्सव आयोजित केले जातात.
ग्वाटेमाला मधील अवर लेडी ऑफ द असम्प्शन
नुएवो सेबाको दे ला असुनसिओन शहराची स्थापना पूर्वीच्या सेबाको शहराला झालेल्या पुरातून वाचलेल्यांनी केली होती आणि ती 14 ऑगस्ट 1833 च्या रात्री व्हर्जिन मेरीच्या गृहीतकाच्या आदल्या दिवशी घडली होती. हे तेव्हा घडले जेव्हा वाचलेले सँटियागो डी सेबाको या प्राचीन शहरामध्ये, ते देवाच्या आईला त्यांच्या जीवनासाठी भीक मागत असताना त्यांना अंतरावर एक प्रकाश दिसला.
ते एक चिन्ह आहे असे मानून, ते तिच्या मागे व्हर्जिन ऑफ द असम्प्शनच्या प्रतिमेसह तीर्थयात्रेला गेले, एका खडकाळ टेकडीवर जिथे प्रकाश नाहीसा झाला आणि त्यांनी सॅंटियागो डी सेबाकोच्या मागील मंदिरासारखेच एक मंदिर बांधले.
जुने मंदिर विजो नदीच्या काठावर, सिहुआटल कोटल या जुन्या देशी शहरात बांधले गेले होते. सॅंटियागो डी सेबाको हे शहर वसाहतीच्या काळात कोरेगिमिएंटो डी चोंटालेस (ग्वाटेमालाचे जनरल कॅप्टनसी) ची राजधानी होती.
नुएवा ग्वाटेमाला दे ला असुनसिओन
ग्वाटेमालाचे अधिकृत नाव Nueva Guatemala de la Asunción असे आहे, हे नाव राजधानीला देण्यात आले होते जेव्हा ग्वाटेमालाची राजधानी, ज्याला पूर्वी ग्वाटेमालाचे राज्य असे म्हटले जाते, ते हर्मिटेज किंवा गायींचे नाव असलेल्या खोऱ्यात बदलले गेले. व्हर्जिन ऑफ द असम्प्शनला समर्पित होते. कॉलनीपासून आजपर्यंतचा उत्सव, हिपोड्रोमो डेल नॉर्टे नावाच्या परिसरात त्यांचा उत्सव साजरा केला जातो, त्याची सुरुवात 1 ऑगस्ट रोजी काही जत्रेने होते आणि मेरीच्या प्रतिमेच्या मिरवणुकीने होते.
पेरूमधील चाकसचे संरक्षक संत
1710 पासून असुनसिओन प्रांतात हे आता गायब झालेल्या हॅसिंडा सॅन जोसे डी मुशोजमार्का येथे उत्सवाच्या माध्यमातून साजरा केला जातो आणि 1755 मध्ये चाकस येथे साजरा केला जातो. या उत्सवाचे प्रभारी असलेल्यांना "कर्णधार" म्हटले जाते आणि ते सहभागी होतात. ऐच्छिक मार्ग. त्यांना "ग्युलिस" द्वारे मदत केली जाते, जे या कुटुंबांचे मित्र आणि परिचित आहेत.
हे "ग्युलिस" उत्सवाच्या खर्चासाठी, देणग्या, जेवण देण्यास किंवा उत्सवाच्या आदल्या दिवशी आणि दिवसाच्या दरम्यानच्या लॉजिस्टिक स्टाफचा भाग म्हणून मदत करतात. 13 ऑगस्ट ते 22 ऑगस्ट दरम्यान उत्सव होतो, पाचही रात्री फटाके, रिबन शर्यती आणि बैलांच्या झुंज असतात.
पोर्तो रिको मधील गृहीतकांची व्हर्जिन
प्यूर्टो रिकोमधील केये शहरात, चर्चच्या सहकार्याने, नगरपालिका दहा दिवसांसाठी असम्पशन ऑफ मेरीच्या संरक्षक संत उत्सवाचे आयोजन करण्याची जबाबदारी घेते. हे उत्सव लोकांमध्ये खूप लोकप्रिय आहेत जे आयोजित कार्यक्रमांना उपस्थित राहतात, जसे की पवित्र सामूहिक कार्यक्रम, मिरवणूक, संगीत गट पाहण्यासाठी आणि ऐकण्यासाठी जाणे, पारंपारिक पदार्थ, विक्री केंद्रे आणि स्पर्धा आणि इतर सामान्य प्यूर्टो रिकन क्रियाकलाप.
सॅन साल्वाडोरमधील पालेका परिसराचे संरक्षक संत
7 ते 15 ऑगस्ट दरम्यान, सॅन साल्वाडोरमधील सिउदाद डेलगाडो नगरपालिकेच्या पालेका परिसरात असम्प्शन ऑफ द व्हर्जिनचा उत्सव साजरा केला जातो. याला "व्हर्जिन मेरीच्या सन्मानार्थ नोव्हेना" म्हणतात, या नोव्हेनामध्ये व्हर्जिनच्या सन्मानार्थ मास आणि सेरेनेड्स आयोजित केले जातात. 14 ऑगस्ट रोजी, "ग्रहणाची पूर्वसंध्येला" उत्तेजित केले जाते, पलेका शेजारच्या रस्त्यांमधून अवर लेडी ऑफ द असम्प्शनच्या प्रतिमेसह सामूहिक आणि मिरवणूक काढली जाते. 15 ऑगस्ट हा साल्वाडोरच्या आर्चबिशप किंवा बिशपच्या भेटीसह साजरा केला जातो.
इझाल्को, सोनसोनेट मध्ये उत्सव
एल साल्वाडोरच्या पश्चिमेस सोनसोनेट विभागात इझाल्कोची नगरपालिका आहे. ज्या ठिकाणी "स्वदेशी" अतिपरिचित क्षेत्र दुर्गम काळात बांधले गेले होते त्या ठिकाणी, शहर विकसित केले गेले होते ज्याचे संरक्षक संत हे गृहीतकांचे व्हर्जिन आहेत आणि दरवर्षी ऑगस्ट महिन्यात त्याचे उत्सव आयोजित केले जातात.
मेक्सिको मधील गृहीतकांची व्हर्जिन
कपिल्कोमध्ये व्हर्जिन ऑफ असम्प्शनच्या सन्मानार्थ एक मंदिर बांधले गेले, 1638 मध्ये व्हर्जिन ऑफ द असम्प्शन काही नम्र मच्छिमारांना टॅबॅस्कोमधील बॅरा डी तुपिल्को, पॅराइसोच्या समुद्रकिनार्यावर दिसले आणि नंतर त्यांनी यात्रेचे आयोजन केले. व्हर्जिनच्या मूळ ठिकाणी जा.
त्यांनी कुमारिकेच्या प्रतिमेचे अनुसरण केले आणि त्यांना लक्षात आले की ती रात्रीच्या वेळी नेहमीच उत्तरेकडे तोंड करून फिरत असे. हे लक्षात घेऊन, त्यांनी कुमारिकेची प्रतिमा इतर समुदायांमध्ये नेली आणि प्रत्येक रात्री कुमारिका एका विशिष्ट दिशेने तोंड करून फिरत असे. ते कपिलको शहरात पोहोचेपर्यंत, जिथे व्हर्जिनने हालचाल करणे थांबवले, म्हणून मच्छिमारांनी तिच्या सन्मानार्थ एक मंदिर बांधले.
मेक्सिकोच्या टॅबॅस्को राज्यातील कपिल्को शहरात दरवर्षी 18 मे रोजी आणि ऑगस्टमध्ये 15 ते 25 मे या कालावधीत ते व्हर्जिन ऑफ द असम्पशनला त्यांच्या संरक्षक संताच्या स्मरणार्थ उत्सवासाठी घेऊन जातात. या उत्सवांचे अध्यक्षपद टाबॅस्कोचे बिशप किंवा त्याचा प्रतिनिधी करतात. 1990 मध्ये परमपूज्य जॉन पॉल II यांनी या प्रतिमेचा सन्मान केला आणि टबॅस्को राज्याचा संरक्षक म्हणून राज्याभिषेक केला.
मेक्सिकोमधील टॅकोटाल्पाचे संरक्षक संत
टबॅस्को, मेक्सिकोमधील टॅकोटाल्पा शहरात 15 ऑगस्ट रोजी, टबॅस्कोचा बिशप किंवा त्याच्या प्रतिनिधीच्या उपस्थितीत, मेरीच्या गृहीतकाच्या दिवसाच्या स्मरणार्थ आणि त्या शहराचे संरक्षक संत म्हणून पवित्र कृत्ये केली जातात. . यातून प्रेरीत होऊन, जनसमुदाय आयोजित केला जातो, शहरातील विविध रस्त्यांवरून मिरवणूक काढली जाते आणि रहिवासी त्यांचे नैवेद्य घेऊन येतात, नगरपालिका मेळा देखील आयोजित केला जातो.
पुएब्ला, मेक्सिको मध्ये उत्सव
मेक्सिकोच्या पुएब्ला राज्यातील तेझिउटलान नगरपालिकेत, व्हर्जिन मेरीच्या ग्रहणाच्या सन्मानार्थ उत्सव जुलैच्या अखेरीस सुरू होतात. या उत्सवात मेळा, बैलांच्या झुंजी आणि पारंपारिक मेळाव्याचे कार्यक्रम समाविष्ट असतात. एल सेमिनारियो बेकरी कॅथेड्रलच्या मुख्य कंदीलमध्ये त्याच्या स्वादिष्ट पेस्ट्रीचा एक नमुना प्रदर्शित करते. दिवसभर स्थानिक नृत्यांचे सादरीकरण झाल्यानंतर, १५ ऑगस्टच्या रात्री उत्सवाचा समारोप होतो.
बोलिव्हियामधील ओरोचे संरक्षक संत
अवर लेडी ऑफ द असम्प्शन ऑफ मेरीच्या स्मरणार्थ उत्सवासाठी, 1 ऑगस्टपासून, जपमाळाची प्रार्थना सुरू होते आणि पंधरा दिवसांच्या कालावधीसाठी तिच्या सन्मानार्थ सामूहिक पूजा केली जाते आणि 15 ऑगस्ट रोजी, मिरवणूक आणि पठण शहराच्या विविध रस्त्यावरून यात्रेला जाताना जिवंत जपमाळ. द असम्प्शन ऑफ मेरी ही बोलिव्हियामधील ओरो विभागाची संरक्षक संत आहे आणि तिचा दिवस ओरो शहरातील नुएस्ट्रा सेनोरा डे असुनसिओन "ला कॅटेड्रल" च्या पॅरिशमध्ये साजरा केला जातो.
मेरीच्या गृहीतासाठी बायबलसंबंधी पुरावे
बायबलमध्ये पवित्र इमॅक्युलेट व्हर्जिन मेरीच्या गृहीतकाच्या संकेतांचा अस्पष्ट पुरावा आहे, जेव्हा त्याच्या वेगवेगळ्या परिच्छेदांचे बायबलसंबंधी ज्ञान असते तेव्हा हे लक्षात येते.
Cantares 8,5 मध्ये: ही कोण आहे जी वाळवंटातून वर येते, तिच्या प्रियकरावर झुकते? हा प्रश्न एका स्त्रीला संदर्भित करतो जी तिच्या प्रियकरासह वाळवंटातून वर येते आणि हे शक्य आहे की हा धन्य व्हर्जिन मेरीशी संबंधित प्रश्न आहे?
सॅन पेड्रो डॅमियानोच्या एका उतार्यात आम्ही वाचतो: “ती राणी जिला सियोनच्या मुलींनी पाहिली, तिला धन्य म्हटले. आज वाळवंटातून, म्हणजेच जगातून, राजेशाही सिंहासनाच्या महानतेपर्यंत उंचावले आहे» गाणे 8,5:2 चा पुन्हा संदर्भ देताना, येथे ते हिब्रूमधून अनुवादित शब्द वापरतात ज्याचा अर्थ चढणे असा होतो आणि तोच शब्द 2 राजे 11:8 मध्ये एलीयाच्या स्वर्गात गेल्याचे वर्णन करण्यासाठी वापरला आहे. दुसऱ्या शब्दांत, हे गाणे 5:XNUMX मरीया स्वर्गात गृहीत धरल्याप्रमाणे समजून घेण्यासाठी बायबलसंबंधी उदाहरण आहे.
सेंट पीटर डॅमियानोसाठी वाळवंट हे जगासारखे आहे, बायबलच्या प्रकाशात असे दिसते, जसे वर्णन केले आहे: एलीया 1 किंग्स 19:4-16 मध्ये वाळवंटात पळून गेला कारण एलीयासाठी हा आश्रय आहे जग जिथे तुम्हाला संरक्षित वाटते. तसेच मॅथ्यू 4:1-11 मध्ये हे देवासोबत भेटण्याचे ठिकाण म्हणून पाळले जाते.
प्रकटीकरण 12:6 मध्ये. "आणि ती स्त्री वाळवंटात पळून गेली, जिथे देवाने तिच्यासाठी जागा तयार केली होती, जेणेकरून त्यांनी तिला तेथे एक हजार दोनशे साठ दिवस खायला द्यावे." प्रकटीकरण 12:14 मध्ये. “परंतु स्त्रीला दोन मोठे गरुडाचे पंख दिले गेले, जेणेकरून ती वाळवंटातील तिच्या जागी, सापापासून दूर उडून जाऊ शकेल,… जर स्त्री देवाच्या संरक्षणासाठी वाळवंटात पळून गेली आणि गाण्यांच्या पुस्तकात असे म्हटले आहे. जी तिच्या प्रेयसीवर टेकून चढते, ती पृथ्वीवरून देवाच्या गौरवाकडे उगवते हे स्पष्ट होते.
प्रकटीकरण 12:1 च्या उताऱ्यामध्ये हिब्रूमधून स्पॅनिशमध्ये अनुवादित क्रियापद पाहणे मनोरंजक आहे ज्याचा अर्थ "तयार केलेले" या क्रियापदाचा वापर पुस्तकांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर केला जातो जे देवाने त्याच्या विश्वासू लोकांसाठी तयार केलेल्या eschatological वास्तविकतेबद्दल वर्णन करतात: "परंतु ते बसून माझ्या उजवीकडे किंवा माझ्या डावीकडे, ते देणे मला नाही, परंतु ज्यांच्यासाठी ते तयार केले आहे त्यांना ते दिले जाईल (मार्क 10:40)"
स्तोत्रसंहिता ४५:९ मध्ये राजांच्या कन्या त्यांच्या प्रतिष्ठित लोकांमध्ये आहेत; ओफीरचे सोने घेऊन राणी तुझ्या उजव्या हाताला उभी आहे. बायबलच्या ओल्ड टेस्टामेंटमध्ये, जेव्हा ते राजाच्या आईचा संदर्भ घेतात, तेव्हा ते तिला राणी आई किंवा गेबिराह म्हणून ओळखत होते.
जुन्या करारात राजांच्या अनेक माता आढळतात ज्या राण्या होत्या, जसे की बथशेबा (१ राजे २:१९), यिर्मया १३:१८ मध्ये यकोन्याची आई आणि यिर्मया २९:२. तसेच २ राजे १०:१३ मध्ये अहज्याची आई देखील. यामुळे आपल्याला असा प्रश्न पडतो की, मेरी राणी का होऊ शकत नाही? जरी हे ज्ञात आहे की तिला राणी होण्याची अधिक कारणे आहेत, कारण ती राजांच्या राजा आणि प्रभूंच्या प्रभूची आई आहे.
स्तोत्र ४५ च्या वेगवेगळ्या श्लोकांचे पुनरावलोकन करताना, जे ख्रिस्ताला लागू केलेले एक मेसिअॅनिक स्तोत्र आहे, आपण यामध्ये शोधू शकतो: स्तोत्र ४५:६. हे देवा, तुझे सिंहासन अनंतकाळचे आहे. न्यायाचा राजदंड हा तुमच्या राज्याचा राजदंड आहे. स्तोत्र ४५:७. तुला न्याय प्रिय आहे आणि दुष्टाईचा तिरस्कार आहे; म्हणून देव, तुमचा देव, याने तुम्हाला तुमच्या सोबत्यांपेक्षा आनंदाच्या तेलाने अभिषेक केला आहे. स्तोत्र ४५:८. गंधरस, कोरफड आणि कॅसिया आपले सर्व कपडे श्वास बाहेर टाकतात; हस्तिदंती राजवाड्यातून ते तुम्हाला पुन्हा तयार करतात.
जर स्तोत्र 45, श्लोक 6 आणि 7 ख्रिस्ताला लागू केले असेल, तर याचा अर्थ असा की राणी ही त्याची आई आहे आणि ती ख्रिस्ताच्या उजवीकडे आहे. ख्रिस्त स्वर्गात गेल्यामुळे, त्याच्या आई व्हर्जिनचे सिंहासन देखील तिचा मुलगा येशू ख्रिस्ताच्या उजव्या हातावर असायला हवे होते, जे ख्रिस्ताचे इतर लोकांच्या संबंधात विशेषाधिकाराचे स्थान व्यापतात.
प्रकटीकरण 12:1 मध्ये. मग आकाशात एक मोठे चिन्ह दिसले: एक स्त्री सूर्यप्रकाशात लपेटलेली, तिच्या पायाखाली चंद्र आणि तिच्या डोक्यावर बारा ताऱ्यांचा मुकुट होता. प्रेषित जॉनचे हे वर्णन आहे, ज्यामध्ये तो एक पूर्ण शरीर असलेली स्त्री पाहतो आणि त्यासाठी त्याने तिचे वर्णन केले आहे, जी स्वर्गात जात आहे. दृष्टांतात त्याला दिसणारे भौतिक शरीर त्याच्याकडे नसेल, तर तो त्याच्या डोक्यावर आणि पायावर जे वाहून नेतो त्याचा संदर्भ का घ्यावा लागेल?
या दृष्टीचे आणखी एक चिन्ह म्हणजे "तिला सूर्याने आच्छादित केले आहे" चे भाषांतर कपडे घातलेले, झाकलेले, झाकलेले असे केले जाऊ शकते. खालील बायबलसंबंधी परिच्छेदांचे विश्लेषण कशासाठी होते, म्हणजे: मॅथ्यू 13:43. मग जे देवाच्या आज्ञेप्रमाणे वागतात ते त्यांच्या पित्याच्या राज्यात सूर्यासारखे चमकतील. कान असतील तर ऐक.
फिलिप्पैकर ३:२०-२१. 20 परंतु आपण स्वर्गाचे नागरिक आहोत आणि आपण स्वर्गातून तारणहार येण्याची वाट पाहत आहोत. 21 तो आपले दयनीय शरीर बदलून स्वतःच्या तेजस्वी शरीरासारखे बनवणार आहे. आणि त्याच सामर्थ्यामुळे तो हे करेल की त्याला सर्व गोष्टींवर प्रभुत्व मिळवायचे आहे.
याचा अर्थ असा आहे की जेव्हा ती सूर्याने व्यापलेली असते, तेव्हा ती तिच्या शरीराच्या परिवर्तनाचा संदर्भ घेऊ शकते, आकाशातील तेजस्वी आणि तेजस्वी शरीरासाठी. या तेजाचा अर्थ आहे की त्याच्या शिकवणींवर विश्वासू असलेल्यांवर दैवी कृपा ओतली गेली आणि मेरीच्या बाबतीत, ती कृपेने परिपूर्ण होती आणि म्हणूनच ती सूर्यासारखी चमकते.
प्रकटीकरण 11:19 मध्ये मग स्वर्गातील देवाचे मंदिर उघडले गेले आणि मंदिरात त्याच्या कराराची पेटी दिसली. आणि विजा, आवाज, मेघगर्जना, भूकंप आणि जोरदार गारपीट झाली. हा उतारा 12:1 शी जोडलेला आहे ज्यामध्ये जॉनला स्वर्गात गेलेल्या एका तेजस्वी स्त्रीचे दर्शन होते, कारण "Y" अक्षर स्वर्गातील देवाच्या कोशाचा संदर्भ देते आणि तो कोश ही स्वर्गात दिसणारी स्त्री आहे. हे स्पष्ट करावे लागेल की हा कोश ओल्ड टेस्टामेंटचा कोश नाही.
परमेश्वर म्हणतो, त्या दिवसांत जेव्हा तुम्ही देशात वाढून वाढाल तेव्हा लोक पुन्हा कधीही 'परमेश्वराच्या कराराचा कोश' असे म्हणणार नाहीत. ते त्यांच्या मनात येणार नाही, त्यांना ते आठवणार नाही, आणि ते पुन्हा केले जाणार नाही. त्या वेळी ते यरुशलेमला 'परमेश्वराचे सिंहासन' म्हणतील आणि सर्व राष्ट्रे यरुशलेममध्ये परमेश्वराच्या नावाने त्याच्याकडे येतील. ते यापुढे त्यांच्या दुष्ट अंतःकरणाच्या कठोरतेचे अनुसरण करणार नाहीत.. (यिर्मया ३,१६-१७)
मागील श्लोकात, यिर्मया संदेष्टा असे म्हणण्यात विशिष्ट आहे की कोणीही कराराच्या कोशाचा विचार करणार नाही, विस्मृतीत जाईल, कारण ते त्याचे नाव ठेवणार नाहीत किंवा चुकवणार नाहीत. याचे कारण असे की नवीन करार असेल, जसे की यिर्मयाने ३१:३१ मध्ये उल्लेख केला आहे, कारण कराराचा नवीन कोश असेल. हे लक्षात घेतले पाहिजे की कोश ही इस्रायलमधील सर्वात प्रतिष्ठित वस्तू आहे कारण त्यात मान्ना आणि अॅरोनची काठी (इब्री 31:31), नवीन करारात, स्वर्गातील भाकर आणि मुख्य याजक ख्रिस्त असेल.
जॉन 6:51 मध्ये. स्वर्गातून खाली आलेली जिवंत भाकर मीच आहे. जो कोणी ही भाकर खाईल तो सर्वकाळ जगेल. जी भाकर मी देईन ती माझे स्वतःचे शरीर आहे. जगाच्या जीवनासाठी मी ते देईन. इब्री लोकांस 5:1-10. ती भाकर अशा लोकांना अर्पण केली जाईल ज्यांना त्यांच्या पापांबद्दल खेद वाटतो आणि देवाने निवडलेल्या लोकांद्वारे पुरोहितांना दिले जाईल, हे देवासमोर पॅरिशयनर्सचे प्रतिनिधी असेल. लूक 1:28-33 मध्ये मरीयेची देवाच्या पुत्राची संकल्पना आणि तो तिच्या गर्भाशयात 9 महिने (नवीन तारू) होता हे वर्णन करते, या स्त्रीचा जॉनने त्याच्या दृष्टान्तात उल्लेख केला आहे.
लूक 1:37-47 मध्ये. मरीया पहिली ख्रिश्चन कशी बनली आणि पवित्र आत्मा प्राप्त करणारी पहिली, केव्हा झाली हे वाचते 35 देवदूत तिला उत्तर देतो: पवित्र आत्मा तुझ्यावर येईल आणि परात्पर देवाचे सामर्थ्य तुला ढगासारखे घेरेल. म्हणून, जन्माला येणारे मूल देवासाठी वेगळे केले जाईल आणि त्याला देवाचा पुत्र म्हटले जाईल...पवित्र आणि धन्य म्हटले जाणारे पहिले (लूक १:४२-४८) कृपेचा पहिला वितरक (लूक १:३९-४१); पहिला विश्वासू (लूक १:३८); पहिला सुवार्तिक (योहान २:५); ख्रिस्ताला त्याचे सामर्थ्य प्रकट करण्यास सांगणारा पहिला (योहान २:१-५).
या सर्व गोष्टींसाठी आपण असे म्हणू शकतो की मरीया ही पहिली फळे बनवते, आणि म्हणून तिला "कापणीच्या" आधी किंवा "जे ख्रिस्ताचे आहेत", दुसरे येण्याआधी, मेरीला जिवंत करणे आवश्यक होते, आणि ती होती. स्वर्गात गृहीत धरले जात आहे.
मी तुम्हाला खालील पोस्ट्समध्ये ख्रिश्चन कॅथोलिक शिकवणीबद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी आमंत्रित करतो:
